自己的动物，他完全有能力控制住自己裤裆里的那个东西。
那么，人总是需要这么控制自己的情绪和欲望吗？
也不是，这种控制虽然是社会道德的需要，但是却不符合人的生理特性。人
的生理特征要求他们见到欣赏的异性时应该有所反应产生立即与其交配的欲望，
这才是正常的。因此科技越是先进，便越不赞成人的禁欲。对生理，对心理都不
健康。以前人们活不到应有的寿命，除了战争、事故，生病以外，禁欲也是个因
素。
人类需要泄欲。
怎么泄欲呢？现在看最好的方法是机器协助，既不违反社会公德，又不影响
社会安定，还不破坏任何人的利益和隐私。但是在我们谈论的这个时代，这个想
法还不能实现。这时人类泄欲的途径主要有两种，合法的与非法的。
合法的包括与自己的配偶或者准配偶发生性关系，一夜情（这几年社会进步
了，刚刚允许的。以前也是大逆不道），手淫也是法律允许的，但是以前也被人
们视为不良行为。
非法的包括强奸，诱奸，逼奸，使用性工作者。
如果你是一个诚实、正直的人，你看上面这么多项，应该承认它们又可以分
为符合人性的（人道的）和不符合人性的（非人道的）两大类。
像与配偶发生性关系，一夜情，寻找性工作者，都是人道的。
手淫，强奸，诱奸，逼奸都是非人道的。
这些段不用看
这时你便可以明白，合法的东西至少有一半是反人类的！
法律不过是在历史的某一阶段为维持当时的社会秩序对人类行为做出的必要
限制或评判标准。它符合那个时期的人类的整体利益，未必符合某一个具体人物
的利益，因此很可能是反人性的。而且它绝不是一成不变的，必须随着时间的延
长而发生变化，要适应社会和科技的发展，绝不是什么铁的东西。
如果你再仔细分析，还会发现更大的几个问题！
与配偶发生性关系，这是我们认为最合理，最天经地义的解决性需求的方法，
现在也行不通了！国外科技发达的国家已经提出了『婚内强奸』的概念，或者说
名目。我们先不讨论『婚内强奸』这类的问题，讨论也说不清楚，我们先说说，
当一个人有了性需求，如果连他的合法配偶都不能解决这个问题，又不想禁欲的
话，他怎么做才好呢？
在当今最合理，最有效，最有利于整个社会的做法只有一个（手淫不合理），
就是找性工作者。一方解决了性的问题，用钱买到了自己的身心健康；另一方通
过工作获得了劳动报酬；国家获得了社会稳定的好处之外还得到了强大的税收。
可是就是这么好的方法，却因为某些人头脑中的封建残留被禁止，甚至要用
反社会，反人类的什么『扫黄运动』来取缔它。你不觉得那些人很可笑吗？
（７３）琼浆，丰腴的身体
现在我们还是回到我们的故事里来吧，那个市领导的要求得到了怎么样的回
答呢？
领导在被审问的时候仍在回忆着那一刻，，
如果他没有记错的话，那天正好有一个市级领导看上了琼浆，托领导给『说
和说和』。
「现在风声那么紧，你搞这个？」领导有些不明白，那人已婚还有小蜜！他
不但想搞人家的妻子，还说的那么理直气壮。
这时的中国社会，总想着搞人家老婆的一个是特别有权的，比如形形色色的
『领导』；再一类是特别没权，也没钱，但是年轻，小嫩肉，年轻是他们的资本。
隔壁老王不过是个神话。
「家里的不好使，秘书又正好来了大姨妈，，」其实小蜜没有来例假，但是
他总要有个说法吧？这个市级领导属于那种有权的。太有权了。
领导明白，这些都是借口，肯定是搞什么活动的时候遇到了琼浆，动了凡心
了。琼浆不是局里五朵金花中最漂亮的，但是她是最迷人的。她身体丰腴有致，
态度热情。眼睛大大的，眉毛弯弯的；脸上总是笑眯眯的，脾气非常好。局里搞
社会活动总是少不了她。搞活动的时候她又是正式着装，身穿漂亮的礼服，说话
和颜悦色，从不给人脸色，没有人见到不爱她的。连街坊老太太都拉着她不松手，
非要认干闺女不可。
「人家结婚了。家里有老公。」
「那才有意思嘛！随随便便就上床的我还看不上！」
「那就跟她说说？就一次啊！还要看人家愿意不愿意，我说了可不算。我们
新批的那块地的手续……？」
「你们要用那块地建集体宿舍是吧？有点大，还是黄金地段，建高级宾馆的
地方。不是我不批，它实在不合规定。」
「别这么绝对嘛，你来找我就符合规定了？」
「你说怎么办？」
「你听我的消息。」
「没问题，你帮我说两句好话。你的好处我都记着呢。」
「一言为定！可是你得给我几天时间，，毕竟人家已经结婚了。」
「没问题。我等你。你那成了，我这也成了。」
「什么时候一起吃顿饭？」
「饭局就免了吧。现在风声太紧。改日吧。」
「听你的。哈哈哈哈……」
「哈哈……」
上次领导的一个大买卖在语焉不详的寒暄中达成协议了。后面便要着手落实
了。
扫黄是上司提出来的，却是他们实践的；而奸淫人家的妻子也是他们实践的。
而且实践的时候是那么的自然。
不用看
更要说一说的是，这个权色交易有着明显的中国特色。但不是新中国独有的。
因为中国人几千年来一直是这个德行。中国几千年的历史中，许多王朝的毁灭都
和这种交易有关。它的源头在中国的伦理思想。在以孔孟学说为基础的中国伦理
思想体系中，没有特别强调要廉洁、正直的部分；反而要求『顺应』『中庸』。